Este blog fue creado para establecer un vínculo comunicativo con las participantes, asistentes y seguidoras del ciclo "De historias de mujeres y mujeres en la historia". Este es un espacio de intercambio para ampliar nuestros conocimientos y para hacer más visible la historia que tenemos las mujeres. Por eso estamos esperando que participen y colaboren desde la experiencia de cada una para hacer cada día más grande la experiencia de todos y de todas.
Ciclo de cine sobre diversidad sexual en el Congreso de la Nación
Todos los viernes de junio, 17 horas
Anexo de la Cámara de Diputados
Continua el ciclo de cine sobre diversidad sexual organizado por la revista Baruyera y Espacio Queer. Este viernes, 12 de junio, se podrá ver, con entrada libre y gratuita, el film “Un año con trece lunas”. La cita es de 17 a 20, en el primer subsuelo, del Anexo de la Cámara de Diputados de la Nación, ubicado en Rivadavia 1843.
Tras la apertura exitosa del ciclo, que arrancó el viernes pasado con la película Hide and Seek, mañana se proyectará “Un año con 13 lunas“, de Ranier Fassbinder. El film parte de una creencia astrológica según la cual los años con trece lunas producen efectos catastróficos sobre las personas cuyas vidas están determinadas por los sentimientos. Así es que la película cuenta los últimos cinco días de la vida de la transexual Elvira Wishaupt, atravesada por la resignación y el dolor, conformando un profundo melodrama que habla no sólo de la identidad sexual, sino de los cuerpos, su marginación e invisibilidad.
El viernes 19 se podrá ver “Mysterious Skin” que retrata la historia de dos jóvenes que viven su adolescencia con un pasado en común: el abuso sexual por parte de su profesor de béisbol. Mientras Neil disfruta su sexualidad acostándose con todos los hombres del pueblo, Brian dedica su vida a investigar una supuesta abducción ovni que tuvo de pequeño. Pero ambos se cruzarán, desde la rebeldía a la negación, desde el silencio al olvido, y tratarán de reconstruir lo que ese hecho les borró perturbando sus vidas.
El último viernes de junio se podrá ver “Venus Boyz” película que se adentra en el universo de la “masculinidad femenina”. Masculinidad y transformación como performance, subversión y necesidad existencial. Una película íntima sobre la gente que crea identidades sexuales intermedias. Todo ocurre dentro del marco de la noche de una Drag King en un club neoyorquino, donde Kings y Queens conviven juntos/as, soñando con un tiempo en el cual las normas sexuales represivas desaparecen.
Tras la proyección de cada película se desarrollará un espacio de debate y reflexión, en los cuales confirmaron su participación Diego Trerotola, del suplemento Soy, de Página 12, y de la CHA, Marlene Waayar, de Futuro TRans, Alejandra Sardá, de MULABI, Ayelen Brunet, Activista queer, María Luisa Peralta, de Llesmadres), Laura Eiven, de la ONG Desalambrando, y Carlos Figari, de GES.
Invitamos a todas/os a la reunión de reflexión el día sábado 13/6 a las 15:30hs en el primer piso del Museo Roca, Vte. López 2220 CABA. Continuamos con el tema que nos convoca este año: "Tiempo y Espacio en clave de género" para lo que adjuntamos una bibliografía para usar como disparadora de la reflexión. También les enviamos estas preguntas para que las trabajemos cuando nos encontremos el sábado próximo:
Los "gineceos contemporaneos" (ej: shopping, peluquería, super, gimnasio, etc), cómo operan en nosotras mismas? ¿Qué exigencias de espacio y tiempo le plantean al cuerpo femenino? ¿A través de qué objetos se define (patriarcalmente) la mirada femenina?
Seguro encontraremos algunas respuestas y muchas más preguntas. Nos vemos Grupo Políticas de Género / GPG
Las/os invitan a la Feria de los platos para compartir una vez más con todos y todas un momento de encuentro, amistad y solidaridad a través de los sabores andinos.
7 de junio
A partir de las 10 de la mañana.
Lugar: Mercedes 149 (altura Rivadavia 8400, pasando las vias del tren- Floresta).
El macho argentino en cuestión Por Marita Vallejos | 26.5.2009
La empresa Renault fue citada por el Observatorio de Medios de la Nación para que de explicaciones sobre la publicidad utilizada para promocionar una nueva línea de autos. Se le cuestiona que reproduce estereotipos de género, tanto de varones como de mujeres.
El pasado 14 de mayo, en las oficinas del Consejo Nacional de la Mujer, se llevó a cabo una reunión entre El Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión, y las autoridades de la firma Renault Argentina S.A., junto con representantes de la firma Publicis Graffiti, para debatir sobre la publicidad televisiva “Hombre” que hace unos días la empresa de autos comenzó a difundir para promocionar su nuevo modelo Renault Symbol.
El motivo de la reunión fue a raíz de los reclamos de distintas organizaciones sociales y notas periodísticas generadas en torno de los estereotipos de género que aparecen en el aviso y que fueron expuestos en el informe de este organismo (ver www.obserdiscriminacion.gov.ar).
La publicidad en cuestión, es un compilado de escenas donde intentan construir, a través de símbolos, la masculinidad en el hombre.
La primera escena comienza con dos mujeres en una sala de partos a punto de parir, los gritos de sufrimiento indican que en ese mismo momento se estarían “haciendo mujeres”; un cartelito rosa al costado acompaña la definición: MUJER. Inmediatamente aparece un bebe recién nacido para dar lugar a la gran pregunta: Y EL HOMBRE, ¿CUÁNDO SE HACE HOMBRE?.
A partir de ahí, comienza a cobrar importancia el desarrollo de aquel bebe que luego se convierte en adolescente, cuando descubre su primer vello en la axila, debutando en un prostíbulo (acompañado por su padre en un Renault); jugando al pool con sus amigos; emocionándose hasta las lágrimas con ellos mismos al ver una película romántica y soportando un examen proctológico sin decir mu. Todo acompañado siempre por pequeñas palmadas en el hombro que el iniciado en cuestión recibe de un “hombre”.
Pero esta sumatoria de acontecimientos irían camino a la hombría recién cuando un “hombre” accede a su propio Renault Symbol: “HACETE HOMBRE, COMPRATE UN AUTO DE HOMBRE. RENAULT SYMBOL. TU PRIMER GRAN AUTO”, es el slogan que le da el punto final a la publicidad.
El Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión (integrado por el COMFER, el INADI y el Consejo Nacional de la Mujer) sostiene que “este aviso transmite y promueve representaciones estereotipadas de los géneros. Se es “mujer” cuando se es madre, quedando su sexualidad reducida a la reproducción y/o como objeto de consumo para el varón, naturalizando la prostitución como modalidad esperable para el inicio sexual, desestimando que este acontecimiento pueda ser posible con alguien de elección personal, donde ambos deseen aprender a relacionarse sexoafectivamente. Es decir, que para esta publicidad ser hombre implica la disociación entre el sexo y las relaciones amorosas, manteniendo a su vez la naturalizada desigualdad de poder entre los géneros”.
Ante lo expuesto en la reunión, los representantes de la agencia de publicidad y de la empresa manifestaron que no habían pretendido naturalizar ciertas representaciones de las mujeres y varones que reproducen la discriminación de género, sino que “por el contrario, es un comercial que describe el contrasentido que se da en la creencia popular respecto de cuándo se considera mujer a una mujer y cuando hombre a un hombre”.
Señalaron que “la marca ha tomado estos estereotipos populares sobre la masculinidad para hacer una parodia y burlarse de ellos. No se trata de una apología de la masculinidad, sino más bien de una crítica de la visión machista del hombre, a través de muchos estereotipos y lugares comunes que lo definen habitualmente. Por ejemplo; no estamos haciendo la apología de la prostitución sino burlándonos de quienes creen que es una de las formas de hacerse hombre”. Como réplica, representantes del Observatorio manifestaron que el objetivo de ironizar sobre los estereotipos del “machista argentino” y de las mujeres no quedó claro y que, por el contrario, algunas imágenes del comercial refuerzan más los mitos aludidos. Se recomendó que si no está contextualizada o evidenciada la supuesta ironía, se produce el efecto de reafirmar y no cuestionar el estereotipo.
Por lo tanto, a partir de lo expuesto, dicho organismo sugiere: promover la igualdad de trato de oportunidades y la equidad de género; no recurrir al uso de mitos y creencias que denigran a la mujer poniéndola en un lugar de subordinación frente al hombre; no es recomendable la transmisión de avisos en los que el género femenino se presente sólo a través de sus características físicas, cosificando a la mujer, en menoscabo de su condición de sujeto integral; no es recomendable basar un material publicitario en relaciones de violencia de ningún tipo.
Asimismo, en la reunión, hicieron mención a la Ley para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres en los ámbitos de sus relaciones interpersonales, aprobada en marzo de este año. La misma refiere a la violencia mediática y simbólica contra la mujer. También se señalaron aspectos del Plan Nacional contra la Discriminación que dan cuenta que en los medios de comunicación suele haber “una utilización denigrante de las sexualidad con fines comerciales”. Y, como el trabajo de este Observatorio apunta a determinar si las representaciones que hacen los publicistas y productores de contenidos para radio y T.V. conllevan discursos discriminatorios, se manifestó la manera en que determinados fragmentos de dicho spot inciden negativamente sobre el tratamiento igualitario y justo de hombres y mujeres.
Actualmente la publicidad sigue emitiéndose por televisión en una versión más acotada: ya no aparece la primera escena de las mujeres pariendo, ni la escena final de las manos de la madre en el volante del muchacho que conduce. Sin embargo, la empresa Renault, argumentó que el recorte que realizaron fue por cuestiones de presupuesto y no por un tema de género.
El sexismo sigue presente en la publicidad; las discotecas y pubs se llevan casi casi “la palma”.
En Valencia, todavía se recuerda, una discoteca ofrecía una operación de aumento de pecho. En Almería un pub publicitaba bebidas alcohólicas a bajo coste mediante un anuncio de dos menores de cinco años en el que una niña enseñaba el interior de su braguita a un niño –con esto voy a dominar tu vida, rezaba “el bocadillo”. En Málaga un pub anunciaba que las jóvenes que acudieran al local vestidas de colegialas tendrían una copa gratis. Una discoteca de Granada organizaba “subastas” de chicas solteras en horario infantil. Y siguen los anuncios de coches y otros en los que la imagen para el tiron publicitario es una mujer joven y de “buen ver".
¿Qué esta pasando? Doa cosas. En primer lugar, que la visión machista, la mujer y su sexo son “objeto” para el hombre-. Y, en segundo lugar, que las campaña en pro de la igualdad, los esfuerzos a favor de una publicidad no sexista han fracasado, al menos en buena medida.
¿Que esta pasando? Que todo lo previsto en la educación para la igualdad de los sexos, para una visión en donde el sexismo no tenga cabida, brilla por su ausencia o casi. Y ya que pueden poner en marcha denuncias o intervenciones administrativas, que todo seguirá igual, más o menos, mientras no se invierta en educación y desde la más tierna infancia. Y no estaría de más que cuando ocurrirán las publicidades anteriormente descritas, la sanción fuera “de órdago a la grande”.
Y no se trata solamente de una cuestan que afecta a la igualad de genero, sino que tal cuestión afecta a la violencia machista sobre la mujer. Porque presentar a la mujer “como objeto para el placer del hombre” es inducir a éste a ejercer la violencia necesaria para “disfrutar” de se placer”. Es, en definitiva, presentar a la mujer como ser subordinado al hombre, dominable bien por las buenas, bien por las malas.
Insito. O educamos a las nuevas generaciones, o estamos perdiendo el tiempo. Y esa educación debe comenzar por la publicidad y en los medios de comunicación. Si en la escuela se enseña la igualad y en la calle la publicidad muestra otra realidad, estamos perdiendo el tiempo.
Campaña de concientización sobre violencia de género
Roca.- El viernes 15 de mayo a las 20 hs. se inaugura en Casa de la Cultura la muestra de comics de mujeres humoristas de todo el mundo, acompañada de una charla de especialista en violencia de género.- Esta actividad está organizada por el Observatorio de DDHH de Río Negro en el marco de una campaña de concientización sobre violencia de género ;y por FUNDeSUR- Fundación para el Desarrollo del Sur Argentino, quien junto con la Cruz Roja Internacional, AMMPE- Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras y Telecom, la vienen presentando en distintas ciudades del país.
Los dibujos muestran que violencia de género no es sólo un tema que compete a las mujeres sino a toda la sociedad.
Durante la apertura de la muestra se realizará un panel a cargo de personas que trabajan en el tema de género. Estarán presentes María Eva Scatena, abogada de la Defensoría del Pueblo de Río Negro, quien disertará sobre trata de personas, Nily Povedano, presidenta de FunDeSur y de la Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras, lo hará sobre violencia de género en los medios de comunicación, Liliana Enriquez ,docente universitaria e integrante de la ONG Quillagua, abordará la violencia doméstica en nuestro ámbito y Beatriz Silva, representante del Observatorio de DDHH de Río Negro, se referirá a la violencia de género en sus distintos aspectos.
La poeta Guiomar Cuesta Escobar y la caricaturista Adriana Mosquera, ambas colombianas, llegaron a reunir en una exposición a 33 humoristas gráficas de 20 países. Y la idea comenzó a tomar diferentes formas y a recorrer el mundo invitada por organizaciones de todo tipo. Una versión de aquella contundente exposición que supieron organizar las artistas colombianas con colegas de todas las nacionalidades a instancias de la Cruz Roja en el marco de una campaña para denunciar la "Violencia de género", llega esta semana a General Roca.
La muestra cuenta con trabajos que denuncian la violencia que sufre la mujer, vista y dibujada por mujeres de diferentes países.
Además de trabajos de Mosquera, la exposición comprende comics de Maitena (Argentina), Toshiko Nishida (Japón) y María José Mosquera (España).-
Con algunas variantes en la cantidad de expositoras -y de trabajos-, la muestra recorre el país con la idea de utilizar el humor gráfico como herramienta de expresión para despertar conciencia sobre la violencia de género.
Esta muestra de humor gráfico (comics) de mujeres humoristas -entre las que se encuentra Maitena por la Argentina- ya fue presentada en España y en otros países de Latinoamérica y está dirigida al público en general.
Violencia de género, según el Consejo Económico y Social de la ONU, es todo acto o amenaza de violencia que tenga o pudiere tener como consecuencia perjuicio y/o sufrimiento en la salud física, sexual o psicológica de la mujer.
Según los datos que revelan las estadísticas, en Argentina una de cada cinco mujeres será víctima de violación o intento de violación a lo largo de su vida y una de cada tres mujeres habrá sido golpeada, obligada a entablar relaciones sexuales bajo coacción o maltratada de otra manera, por lo general por un miembro de su familia o un conocido. Un informe del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires revela que en un 79 % los victimarios son esposos o convivientes. Numerosos informes señalan que una de cada tres mujeres ha sido, en algún momento de su vida, víctima de la violencia sexual, física o psicológica perpetrada por hombres.
Cada vez más la violencia de género es comprendida como un tema público y no como un asunto privado y silencioso. La violencia "mata" y "discapacita" a mayor cantidad de mujeres de entre 15 y 44 que las que son víctimas de cáncer y el número de mujeres cuya salud fue afectada por la violencia es superior a la cantidad de víctimas de accidentes de tránsito y paludismo. (Naciones Unidas PPA 2005).
La definición de masculinidad tiene un impacto significativo en la propensión hacia la violencia. En sociedades en las cuales a los hombres se les permitía reconocer el miedo, los niveles de violencia eran bajos. Aquellos países donde el machismo, la represión y la negación del miedo eran un rasgo definitorio de la masculinidad, la violencia era alta.
Esta muestra permanecerá abierta a todo el público hasta el 29 de mayo y está auspiciada por la radio FM "Antena Libre" (81.9) de la Facultad de Derecho y Cs. Sociales y Casa de la Cultura.
El Consejo de Ministros dio el jueves luz verde al proyecto de reforma de la ley del aborto por el que se pemitirá interrumpir libremente el embarazo en las primeras 14 semanas y se suprime el permiso paterno para que una joven mayor de 16 años pueda abortar, quizá el punto más controvertido de la polémica legislación.
"Es un texto que busca salvaguardar la dignidad de la mujer, ese es su espíritu de principio a fin", dijo la vicepresidenta primera del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, en la rueda de prensa posterior a la reunión ministerial que se celebró el jueves por ser fiesta el viernes en Madrid.
La nueva ley protege y garantiza en todo el estado los derechos de las mujeres que decidan abortar, y ofrece seguridad jurídica a los profesionales de la sanidad que los practiquen.
Además de fijar unos plazos para interrumpir legalmente el embarazo según unos supuestos, y considerarlo una prestación pública y gratuita, la denominada Ley de Salud Sexual y Reproductiva y de Interrupción Voluntaria del Embarazo elimina la amenaza de prisión para las pacientes.
"Ninguna mujer podrá ser penada por interrumpir su embarazo, pero eso no quiere decir que las prácticas ilegales queden impunes", dijo Bibiana Aído, ministra de Igualdad, que ha presentado hoy el anteproyecto.
La ley de plazos que introduce la reforma establece que el aborto sea libre hasta las 14 semanas, y lo permite hasta las 22 semanas si hay grave riesgo para la "vida o salud" de la madre o graves anomalías en el feto, y sin límite médico con anomalías del feto incompatibles con la vida o enfermedad muy grave e incurable siempre y cuando varios especialistas lo consideren pertinente.
El límite de la semana 22 lo justificó Aído porque, según la OMS, "es el momento en el que existe vida fetal con independencia de la mujer".
Otra gran novedad y el punto más polémico que incorpora el nuevo texto es permitir a las mayores de 16 años decidir por sí mismas, sin necesidad de autorización de los padres, interrumpir voluntariamente el embarazo.
El aborto pasa a ser un derecho, jurídicamente exigible, para dejar de ser una concesión del Estado tutelada, lo que supone un cambio drástico de concepción, contra el que prometen luchar las asociaciones provida.
"Para nosotros, lo peor es que se hable del aborto como un derecho y que sea libre", dijo Alicia Latorre, presidenta de la Federación Española de Asociaciones Provida, a Reuters.
"No descartamos ninguna medida, pero primero queremos leer el texto con detalle. Vamos a intentar hacer todo lo que podamos para impedir que esa ley entre en vigor. Y desde luego vemos cuestiones de inconstitucionalidad", manifestó.
MEDIDA POLÉMICA
Los detractores de la ley creen que la nueva norma lo único que va a hacer es aumentar el número de abortos, que en España fue de 112.000 en 2007.
"El mensaje es que no pasa, no pasa nada (si se tienen relaciones sexuales), porque vas a abortar. No existe riesgo porque al final existe la fácil solución del aborto", dijo la doctora Gádor Joya, portavoz de la Plataforma Derecho a Vivir en RNE.
"No va a solucionar el problema del aborto en España, que viene aumentando ininterrumpidamente desde hace años, esté el gobierno que esté", dijo.
En el otro lado, sus partidarios lo consideran un avance social importantísimo, particularmente para las mujeres que pueden decidir por fin cuándo y cómo tener hijos, y defienden que la ley de plazos es algo que ya regulado en la mayoría de países de nuestro entorno.
"(El texto) trata de diseñar una estrategia de política sexual y de reproducción humana, en la que la interrupción voluntaria del embarazo es solo una pata", dijo Yolanda Besteiro, presidenta de la Federación de Mujeres Progresistas.
Y una parte importante de la estrategia es todo lo relacionado con la educación sexual y las políticas preventivas para los embarazos no deseados, especialmente en jóvenes e inmigrantes.
"El verdadero caballo de batalla está en la prevención de los embarazos no deseados y en la educación afectiva- sexual", dijo Aído, refiriéndose a los que crítican la ley por su permisividad con el aborto.
Dentro de esa línea, la ministra de Sanidad y Política Social, Trinidad Jiménez, anunció el lunes que la conocida como "píldora del día después" se podrá comprar en las farmacias del país sin receta médica y sin límite de edad en un plazo de tres meses.
El aborto se despenalizó en España en 1985 en tres supuestos: por una violación, por graves taras del feto o si hay peligro para la vida de la madre o su salud física o psíquica.
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